Серед моря хрестів з литовськими триколорами виділявся один. Позначений синьо-жовтим тризубом, він носив ім’я єдиного українського добровольця, який воював і загинув разом з литовськими партизанами, — Івана Ресековського .

"Нам довелося чекати 78 років, щоб український гімн вперше пролунав поруч з нашим національним гімном", - сказав Таутвідас Контрімавічюс, журналіст та історик, який допоміг зібрати інформацію про Ресековського.

Минулої п’ятниці залп литовських військ і молитва православного священика ознаменували відкриття церемонії освячення хреста, присвяченого майже забутому українському партизану, в Трошкунаї, центральна Литва.

"Ми зібралися тут сьогодні не тому, що хочемо вшанувати українця або приділити особливу увагу одному з десятків литовських партизанів, вшанованих на цьому меморіальному місці, — сказав Контрімавічус. - Натомість ми зібралися тут сьогодні, щоб вшанувати особисте рішення однієї молодої людини, яке вирішило її долю".

Про Ресековського, єдиного відомого українського партизана, який брав участь у збройному антирадянському русі опору у Литві, відомо небагато. Протягом багатьох років його останки лежали у братській могилі разом з іншими бійцями.

"Ми досі не знаємо, звідки походив Ресековський, не знаємо нічого про його родичів в Україні, не знаємо, чи намагався хтось його знайти, чи, можливо, хтось досі його шукає", - сказав Контрімавічюс, додавши, що пошук додаткової інформації залишається завданням для майбутніх поколінь.

Ресековський прибув до Литви у 1940 або 1941 році як призовник Червоної армії, коли вона вперше окупувала країни Балтії. Коли нацисти вторглися в червні 1941 року, він не втік на схід.

Він став військовополоненим окупаційного нацистського режиму, який передав його на ферму сім’ї Йонаса Пукаса як фактичного раба. За словами Раймундаса Тоторайтіса, одного з нащадків родини, в регіоні не вистачало робочої сили, і нацисти розглядали примусову працю як спосіб заповнити цю прогалину.

Незабаром він зблизився з родиною Йонаса Пукаса і був прийнятий нею.

Хрест на могилі Івана Ресековського / B. Gerdžiūnas / LRT

Коли радянська влада повернулася в 1944 році, Ресековський приєднався до Пукаса та ще одного литовця, Юргіса Мачюліса-Дудутіса, щоб сформувати партизанський осередок. Вони приєдналися до антирадянського опору і воювали у складі полку Шарунаса.

Але в 1946 році їх зрадили і вбили радянські війська та їхні місцеві колаборанти.

Хоча двох литовців упізнали їхні родини, про українського бійця ніхто нічого не знав. Роками його називали лише російським військовополоненим.

Однак пам’ять про нього жила у місцевих переказах.

"Його запам’ятали як невисокого, веселого, молодого чоловіка, який міг народитися десь у 1920-х роках", — написав Контрімавічюс в оприлюдненому в Інтернеті резюме, складеному в основному з інформації, виявленої Тоторайтісом.

Ім’я Ресековського було встановлено лише тоді, коли син загиблого литовського партизана, Альбінас Пукас, повернувся додому з радянського трудового табору.

Пізніше Тоторайтіс намагався знайти членів сім’ї Ресековського в Україні, але безуспішно. Точні мотиви, чому Ресековський вирішив приєднатися до партизанів, також залишилися невідомими.

"Бабуся казала, що він пішов з партизанами після того, як сказав, що не буде воювати за росіян, а тільки за Литву. Оскільки моя бабуся не говорила російською, я зробив висновок, що він вже вивчив литовську мову", - розповів Тоторайтіс під час церемонії LRT.lt.

Діти українських біженців співають гімни Литви та України / B. Gerdžiūnas / LRT

Не виключено також, що він був етнічним українцем з інших частин СРСР. За словами Тоторайтіса, його бабуся іноді згадувала назву Воронежа, російського міста, розташованого приблизно за 200 кілометрів від нинішнього українського кордону.

"Шкода, що я не отримав більше інформації", - сказав Тоторайтіс, додавши, що всі в його родині мовчали про свою роль в антирадянському опорі. У той час страх зради означав, що сім’ї утримувалися від того, щоб ділитися подробицями навіть зі своїми дітьми.

У п’ятницю хрест Івана Ресековського освятив Віталіюс Моцкус, священик церкви Константинопольського екзархату в Литві, яка відкололася від Москви після вторгнення в лютому 2022 року.

"Ми вважаємо, що це було б найбільш прийнятним для душі Івана Ресековського", — сказав Контрімавічюс.

Пам’ятний хрест Івану Ресековському освятив священик Віталіюс Моцкус, священик Константинопольського екзархату у Литві / B. Gerdžiūnas / LRT

"Я був упевнений, що загину"

Литва і Україна мали одні з найтриваліших збройних партизанських рухів проти радянської влади, які були придушені в обох країнах у 1950-х і 1960-х роках відповідно.

Історики Литви та України проводять паралелі між цими рухами, а також фіксують деякі випадки транскордонного співробітництва.

Наприклад, литовські та українські партизани разом воювали під час невдалого повстання в Кенгірському ГУЛАГу на території сучасного Казахстану в 1954 році. Радянська влада врешті-решт придушила повстання, в результаті чого загинуло до кількох сотень депортованих. Багато істориків вважають, що це повстання, серед іншого, поклало край репресивному режиму ГУЛАГу.

Були також випадки, коли українські партизани намагалися прорватися до Литви, щоб координувати свої рухи опору. Одна з таких спроб відбулася у 1950 році, коли 12 українських підпільників вирушили до країн Балтії через Білорусь.

"Вони несли прокламації із закликами до литовців, латишів та естонців координувати свій опір з українцями", — розповів під час церемонії Гінтарас Вайчюнас, історик з державного Центру дослідження геноциду та опору, який фінансується державою.

Вони також закликали прибалтійських борців переправляти свою літературу в Україну, а також співпрацювати з українськими депортованими у трудових таборах і в’язницях.

"На жаль, радянські спецслужби перехопили їх у Білорусі — деякі з них були вбиті, інші повернулися в Україну", - додав Вайчюнас.

Сьогодні в Литві залишилося лише двоє колишніх бійців, які пам’ятають про опір з перших вуст. Йонас Каджіоніс, один з них, був присутній на церемонії в Трошкунаї. Це також місце, де він і Ресековський боролися проти радянської влади — у тому самому лісі, що зараз оточує цвинтар.

Йонас Каджіоніс-Беда / B. Gerdžiūno / LRT nuotr.

Каджіоніс приєднався до боротьби у 1948 році, коли решту його родини депортували до Сибіру. Взяти до рук зброю, щоб захиститися від ГУЛАГу, було його єдиним вибором.

"Я отримав листа від матері, в якому вона сказала: "Синку, помри в Литві, не їдь помирати до Сибіру, там набагато гірше, бо там голод", - розповів Каджіоніс в інтерв’ю LRT.lt.

Для нього рух опору в роки після закінчення Другої світової війни вже не був визвольним — це була спроба вижити. "Це був світанок партизанського руху", — сказав Каджіоніс, додавши, що ніхто не мав ілюзій щодо перемоги над Радянським Союзом.

"Люди жертвували собою [в боротьбі], керуючись патріотизмом, але також і людськими почуттями, тому що ми всі знали один одного, ми разом ходили до школи, ми влаштовували вечірки і ходили на танці", - сказав Каджіоніс.

Це також може бути одним з багатьох способів пояснити рішення самого Ресековського приєднатися до "Лісових братів".

"Я був упевнений, що загину, - каже Каджіоніс, але це все одно було краще, ніж підкоритися радянській владі. - Ми знали, що наше становище ще не таке вже й погане, бо у нас була зброя і ми могли чинити опір".

У той час люди боялися Сибіру більше, ніж смерті, додав Каджіоніс.

"Дуже важливо ніколи не сумніватися в перемозі правди, - сказав він. - Зараз я дуже радий, що українці дають відсіч".

—

Бенас Герджюнас, оприлюднено у виданні LRT.