Остап Нижанківський: священник, молочник, композитор.

«Я в первую очередь – священник, потом – молочар, а уже в свободные минуты – музыкант», – говорил о себе выдающийся представитель «стрийской тройки» Остап Нижанковский. Автор популярных колядок и музыкальных произведений, основатель украинского бизнеса в межвоенный период, приходской священник – такие необычные роли он объединил в своей короткой биографии. Активный и талантливый общественный деятель мог бы сделать еще много, но его расстреляли поляки в 56 лет. Сегодня, в 162-ю годовщину со дня рождения, мы чтим его память. Директор стрийского краеведческого музея «Верховина» Николай Закусов помог ZAXID.NET восстановить основные вехи биографии Остапа Нижанковского.

«Это была эпоха угасания священнической активности. На Галичине с 30-х годов XIX века священники занимали лидирующие позиции. Но они теряют авторитет в 1890-х годах, когда начинается политизация пространства. Им на смену приходят адвокаты, поколение людей, получивших совершенно другое образование. Юристы были более деятельными, тогда как священники занимались приходскими обязанностями. Нижанковский является исключением из правила, потому что в условиях той трансформации как священник он проявил себя гораздо эффективнее, чем многие его коллеги-адвокаты», – подчеркивает Николай Закусов.

Бунтарство и сломанная судьба

Судьба старшего сына Остапа была предопределена заранее. Отец решил, что он будет, как отец и дед, также священником, хотя тот с детства имел тягу и дар к музыке. В юном возрасте он написал композитору Николаю Лысенко с просьбой помочь с образованием, на что получил положительный ответ. Тем не менее, письмо Лысенко Остап прочитал уже после смерти отца: отец Иосиф скрывал от него переписку.

Композитор Филарет Колесса писал об этом: «Вдохновленный Лысенко, Остап Нижанковский задумал уехать в Киев, чтобы под руководством славного украинского музыканта изучать науку композиции и посвятить себя музыкальной деятельности. Это предложение Лысенко принял чрезвычайно благожелательно и, отвечая Нижанковскому отдельным письмом, приглашал его к себе, обещая устроить ему быт в Киеве и всяческую помощь. Так что же? Лысенково письмо оказалось в руках отца Остапа, священника, который не соглашался с этими замыслами сына, потому что горячо желал, чтобы он стал священником».

А Остап имел непокорный характер и твердые национальные убеждения, что проявилось еще во время учебы. В Дрогобычской гимназии он дал пощечину преподавателю-москвофилу, который оскорбил творчество Шевченко, за что его выгнали из учебного заведения. Бывшему гимназисту пришлось идти на военную службу в австрийскую армию. Тем не менее, в свободное от службы время Остап Нижанковский посещал во Львове собрания студенческого общества «Академическое братство», где познакомился с Иваном Франко, Анатолем Вахняниным, дирижировал хором. Он написал музыку к популярным среди гимназической молодежи произведениям, гимну студенческой поездки, организованной Франком.

Учаясь уже в духовной семинарии, он также осуществил настоящую языковую революцию: призвал говорить только на украинском и бойкотировать тех, кто не согласен. Еще одну должность Нижанковский потерял в учительской семинарии: за то, что внес в учебную программу произведения украинских композиторов и народные песни.

А за поддержку на выборах Франка его перевели из богатой деревни в бедную провинциальную парафию. Остап Нижанковский выступал против кандидатуры графа Борковского и агитировал поддержать Франка на выборах в австрийский парламент. За это его перевели в бедное село Качановка у российского границы. Однако там отец также начал культурно-просветительскую деятельность, организовал читалку «Просвита». С этого периода известна его фраза в ответ на вопрос «Что делаешь, Остап?» – «Продал пианино, купил корову и пасу».

Последователь Лысенко в Западной Украине

Остап Нижанковский экстерном закончил Пражскую консерваторию. Основал первое в Галичине нотное музыкальное издательство «Библиотека музыкальная» (1885), которое печатало произведения украинских композиторов. Записывал и обрабатывал народные песни, вместе с Франком выпустил «Украинско-русский сборник с нотами».

Он руководил хорами гимназии, семинарии, был основателем и дирижером хора «Боян» в Бережанах, Львове и Стрые, которые на гастролях также популяризировали произведения украинских авторов. Автор популярных хоровых произведений на стихи Тараса Шевченко, обработок народных песен и колядок. Активно участвовал в организации шевченковских концертов. А еще он автор колядок «Во Вифлееме ныне новина», «Бог ся рождает» и других. Накануне Первой мировой войны возглавил стрийскую филию Музыкального института им. Николая Лысенко во Львове.

«Остап Нижанковский завершает плеяду выдающихся композиторов-аматоров XIX века, в основном тоже священников – И. Лавриевского, В. Матюка, А. Вахнянина, И. Воробкевича, П. Бажанского, Й. Кишакевича и закладывает основы профессионализма, логически подводя композиторский процесс к стадии профессионального переосмысления фольклора, гибкого синтеза с ведущими художественными европейскими течениями начала столетий, которые позже, уже в XX веке, воплотились в творчестве С. Людкевича, В. Барвинского, Н. Нижанковского и других художников, пришедших на смену авторам-аматорам», – пишут авторы книги «Восстановленные страницы жизни и творчества Остапа Нижанковского».

Основатель украинского бизнеса

Остап Нижанковский был соучредителем и руководителем первого бизнеса украинцев – кооперативных молочарских союзов. В октябре 1904 года первая такая молочная ферма Галичины заработала в стрийском доме читальни «Просвита». Кооперативное движение развилось по всей Галичине. Молочную продукцию «Маслосоюза» с листом клевер на логотипе экспортировали в страны Европы.

«На рубеже веков украинцы начинают понимать необходимость хозяйственной организации. Польша имела полноценное Галицкое хозяйственное общество, которое мотивировало крупных владельцев оптимизировать ведение своего хозяйства. Им показали, что они могут зарабатывать на земле. Нижанковский был членом этого Галицкого хозяйственного общества и понимал, что путь к свободе украинца как полноценного хозяина возможен только через ведение сельского хозяйства. Потому что это экономическая самостоятельность», – рассказывает Николай Закусов.

Позже для всех желающих создать молочную ферму ввели курсы в Стрые. А для помощи в открытии такого бизнеса в Завадове открыли кредитное учреждение – «Кассу Райфайзена». Советы крестьянам отец Нижанковский издал брошюрой «Как регистрировать молочные союзы». Кроме животноводства, развивали садоводство, огородничество, пчеловод